Experiencia com jogos de atletisno

Tivemos a aportunidade te poder vivenciar algumas modalidades do atletismo.Tivemos arremesso de pelotas,salto a distancia,tudo bem improvisado e seguro.Improvisado porque alguns materiais não precisavam ser profissionais,como as pelotas por exemplo que eram de meias.E seguro porque a preocupação do professor com a segurança dos alunos para niguém se machucar, usamos tabém materiais como colchonetes,garafas pet, meias entre outros .Particularmente,eu acreditava que muitas práticas não são introduzidas nas escolas por falta de materiais apropriados,mas conversando com professores e vivenciando,percebi que estamos rodeados de materiais que servem de improviso,podendo trabalhar até com a reciclagem,o que provoca ao aluno sair do procedimental,saber fazer,mas sim,procurar alternativas pra execultar determinada prática.Apesar de ser muitas vezes individual,há algumas modalidades que a cooperação é nítida entre os competidores,extremamente lúdico.
Como Huizinga mesmo diz so precizamos de um tempo e espaço para algo bom e prazeroso acontecer .



A experiência dos jogos cooperativos me trouxeram uma boa compreensão na prática de como incluir todos os alunos em determinadas brincadeiras. Eles servem para estimular as crianças e até mesmo os adultos. Como cita Marcos Miranda Correia em um de seus artigos "São jogos basedos em atividades com mais oportunidades de diversão e que procuram evitar as violações físicas e psicológicas.", ou seja, de uma ludicidade imensa, prazeroso, divertido, com tempo e espaço definidos, com regras mutáveis para adaptação de todos os participantes, evitando assim o estraga prazer (Huizinga). As culturas se misturam, vemos então a corporeidade ou identidade de cada um, cada qual com sua educação, seus costumes, suas crenças e o principal suas experiências.

Existem jogos cooperativos sem perdedores onde há interação de todos e não há perdedores; de resultado coletivo, há uma divisão de grupos, mas todos interagem juntos; de inversão, onde as equipes se misturam todo o tempo e semi cooperativos onde não há exclusão de ninguém, mutando as regras para que todos participem.
Me senti bem participando das atividades propostas pelos meus colegas de sala, voltei a minha infância e consegui perceber certas minuncias agora com uma visão um pouco mais ampla observando com os temas aplicados em aula.

Capoeira

Ao lermos o capítulo guerra e jogo do Huizinga, encontramos as características do jogo na guerra, eu achava que isso não era possível, mas está tudo lá o prazer, a seriedade, o tempo e espaço definido, as regras, o ritual até o estraga prazer podemos encontrar na guerra. Foi solicitado para cada grupo um trabalho em que pudéssemos ver na mesma situação ou modalidade a luta, o jogo e o corpo. Aprendemos com os outros grupos que podemos encontrar os três elementos na vida de um dependente químico que quer se livrar das drogas, dos índios que querem preservar a sua cultura e na capoeira.
Existe o tempo e espaço definido, o prazer, o divertimento, durante a improvisação podemos ver a criatividade, também existe regras.
Segundo Huizinga (2007),
Jogo “é uma atividade ou ocupação voluntária, exercida dentro de certos e determinados limites de tempo e espaço, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, dotado de um fim em si mesmo, acompanhado de um sentimento de tensão e alegria e de uma consciência de ser diferente da vida cotidiana”
“ Antes do início da batalha os mais bravos guerreiros desafiam seus equivalentes do campo adversário. A batalha é um teste do destino. (HUIZINGA, Johan. Homo ludens)

Em qualquer estilo de luta a o corpo fica em evidência, porém na capoeira podemos ver claramente a sua totalidade, por se tratar de uma luta complexa que exige que os capoerista , realizem movimentos, dentro de uma roda em permanente improvisação,isso fica claro na expressão corporal e facial.
Se tentarmos dar mais explicações sobre o corpo entraremos no pensamento de Descartes ou seja o dualismo “ Ao tentar explicar todas as suas dimensões, o homem se retalha em duas, três ou quatro partes e depois se torna incapaz de perceber a totalidade em que elas se realizam” ( Medina, João Paulo S. EDUCAÇÃO FÍSICA CUIDA DO CORPO... E “MENTE”). Em qualquer prática corporal precisamos ver o corpo como uma rede onde tudo se completa e não como uma construção que precisa de bloco por bloco para ficar de pé. Como podemos assistir a uma apresentação de capoeira ver apenas o corpo, seria possível a matéria realizar todos os movimentos sem a mente e sem a alma? A resposta é não, pois um precisa do outro para realizar os movimentos .
Também podemos ver se que a capoeira também tem momentos lúdicos que fazem parte de uma totalidade então podemos falar que e dança???????


Ou também a própria luta de contato que e a capoeira com a violência e sua mandinga


Valter Brecht(198,p.64) menciona que:
"Nesta perspectiva ,trata-se não de mudar o sistema,mas sim conseguir mudanças dentro do sistema" Não questionando o sistema (capitalista),trata-se então de fazê-lo funcionar melhor.
Assim sendo o processo de socialização não é um processo neutro ,pois ele acontece dentro de um contexto de valores específicos.Os valores dominantes que são inculcados são valores dominantes,que como lembra Marx e Engels(1984) na"a ideologia alemã",são sempre os valores da classe dominante.Dessa forma, que a socialização principalmente reproduz são as desigualdades sociais,isto é, é a própria dominação se processando"

"Vem Dançar", um drama inspirado na história real de Pierre Dulaine, um professor e competidor que ensina dança de salão como voluntário a um grupo variado de alunos do ensino médio de uma área carente do centro de Nova York, mantidos de castigo. A princípio, os alunos estão desconfiados quanto a Dulaine, principalmente quando descobrem que ele está ali para ensiná-los a dançar, mas seu comprometimento e dedicação inabaláveis pouco a pouco os inspiram a abraçar o programa. Na verdade, eles chegam a levar a idéia um passo adiante, combinando a dança clássica de Dulaine com o estilo e a música hip hop, criando uma fusão única e cheia de energia. Quando Dulaine se torna um mentor para seus alunos, muitos dos quais não tiveram muito pelo que lutar em suas vidas, ele os motiva a aprimorar suas habilidades para uma competição de dança de salão de muito prestígio da cidade e, em troca, eles compartilham valiosas lições sobre orgulho, respeito e honra.
Mais percebi por enquanto alguns aspectos, que a dança tem um fator de união, cooperação, socialização, humanização, podemos ver que os alunos não aceitam de forma alguma o estilo de dança que o professor propõe, porém com o passar do tempo que eles vão aprendendo vão se unindo cada vez mais, mostra o amor aparecendo entre eles e que praticas corporais pode ajudar você sair de um caminho que não é o correto e buscar algo melhor para sua vida, no final do filme ilustra bem a cooperação entre eles, tem 2 alunos que brigam para dançar o filme inteiro com uma menina porém no final eles se unem e os 3 dançam juntos para superar a outra dupla e mesmo sendo desclassificados por isso a outra dupla pede para os pontos serem contabilizados, pois eles conseguiram se superar e superar eles. fora que no final do filme não mostra quem ganhou a competição ou não e ninguém se importa, pois naquele momento o que importa mais pra eles é o prazer de estar ali, a felicidade, amor, trazendo aspectos lúdicos (Huizinga), e mostra que as praticas corporais pode mudar a forma de viver e ver a vida de todos.




Independente de suas origens classes valores você tem que se unir a alguem para poder vencer e encarar a vida .
Foi preciso compromisso e muita criatividade, para então conquistar a confiança e interesse dos alunos. A junção do Hip Hop com a dança de salão foi determinante para o completo interesse dos alunos, e de forma lúdica (Huizinga, Johan - Homo Ludens), ensinou a importância conceitual, procedimental e atitudinal da dança. Novas vivências, novas descobertas, novos interesses, que resultam na incorporação de novas características e valores.
Somos seres humanos e o nosso corpo tem uma:(Totalidade = bio/psico/social) e tudo a nossa volta está em constante mudança.

O Homem Bicentenário conta a história de um robô que dura cerca de 200 anos. Seu criador e seus descendentes mudam partes do robô, para atualizá-lo. A cada nova mudança, ele passa a ter mais e mais características humanas. No filme Robin Williams faz o papel do robô.Gradualmente, sua aparência se torna mais e mais humana, até um ponto em que ele chega a agir como um ser humano normal,
, com pensamentos, sentimentos e desejos, ou seja, o robô teria se transformado em gente. No final a mulher pela qual o robô está apaixonado vai morrer, ele decide que não pode ficar sem ela e também deve "morrer".Esse tipo de histórias em filmes, mostram robôs que agem como seres humanos, interpretados por atores reais. Andrew encontrou um cirurgião, que também era robô, em quem podia confiar. Ordenou-lhe que fizesse a cirurgia para ligar seu cérebro positrônico aos nervos orgânicos que já haviam sido implantados em seu corpo há muitos anos, fazendo com que seu cérebro fosse envelhecendo e morrendo aos poucos.Somente quando completou 200 anos é que conseguiu sua condição humana. Andrew queria muito a sua liberdade. Morreu depois de ganhar na Justiça o direito de cidadão e de ser proclamado pelo presidente do mundo, “Homem Bicentenário”.
Também podemos ver que no filme ele vai adquirindo sua partes umanas como um todo na sua totalidade de uma unica vez esquecendo que nada na vida simboliza o pensamento carteziando divisão por partes mas sim a grande e unica totalidade

"Nós aqui estamos por vós esperamos

Com imagens de arquivos, extratos de documentários e de algumas obras clássicas do cinema, o filme faz uma retrospectiva das principais mudanças que marcaram o século XX, retratando tanto os personagens que entraram para história, como homens comuns que em seu cotidiano também fizeram a história desse século.
Arte e guerra, sonho e realidade, vida e morte.
Um aparente antagonismo que se funde para retratar o século XX, no contexto que se inicia com a Primeira Guerra Mundial.
O século XX.


Com uma visão humanista, as ilusões do homem do século XX são retratadas, em meio ao desenvolvimento tecnológico, guerras e tragédias.
O mundo e o homem do século XX, antes, durante e pós-guerra fria: guerras, revoluções, golpes, ditaduras, nacionalismos e movimentos sociais.



mas também podemos ver que apesar de tudo as pessos encontram uma forma de escapar uma fuga para ter momentos ludicos de prazer como nessa parte do filme



vemos muitas realidades como a guerra, a arte , os corpos expressando angustia desespero , fora a evolução do esporte, praticas corporais entre outros detalhes , a evolução no contexto mais diversificado possível. Os fatos que a história nem precisa contar só de olhar o corpo nota-se as memórias de cada indivíduo.Assim podemos ver também jogos pois na guerra também a princípios que se referem a jogos ,mas falando em jogo, jogos cooperativos são muito interessantes pelas visões pela proposta , interagir e integrar, sociabilizar, estipular regras, mudá-las tornando-o ainda mais completo e abrangedor de olhares e perspectivas.
e nao so ver o corpo ou o mundo como partes mas sim como um todo numa totalidade .
assim também como poucar pessoas fazem muitas coisas na nossa vida e ficamos marcados com isso. pequnos gestos fazem muita diferencia